项目类别

 传 统 技 艺

项目名称

传统装裱揭裱技艺

申报地区

西安市雁塔区

涉及民族

  汉

所

在

区

域

及

其

地

理

环

境

雁塔区地处西安市南城板块，东隔浐河与灞桥区相望,南部和西部邻接长安区、户县；北以二环路为界，全区总面积152平方公里，人口117.8529万(2010年底第六次人口普查数据)，辖8个街道办事处，89个城市社区，120个行政村，因辖区内拥有闻名世界的历史文化遗产大雁塔而得名。

“传统装裱揭裱技艺”以家庭传统作坊形式，历经余氏家族180余年；五代传承保留至今。如今第五代传承人余江苇，追随祖父余廷俊（相臣）的足迹，2000年移居西安，借助西安国际大都市建设的东风，秉承中国梦文化复兴的古都气韵，在雁塔区高科广场开设元典工坊艺裱斋。这里西临高新区现代化都市的第二主干道——高新四路，紧临南二环交通便利，通讯发达，北临重要的文化重镇——大唐西市，东边和东南方向依次有木塔寺、大兴善寺、大雁塔、曲江等重要文化遗迹，西边和西南方向依次有阿房宫、昆明池、楼观台等名胜古迹，品味着厚重的文化积淀源远流长。

装裱揭裱技艺历来是与书画艺术相伴而生、共存发展，而书画又历来都是盛世之事。伴随着经济的发展，黎庶平民益智集美、弄潮雅士高尚消遣、温儒商人进献把玩，盛世书画的这些需求，带动着越来越多的人关注这门技艺，熏陶着越来越多的人热爱这项传承。

分

布

区

域

“传统装裱揭裱技艺”主要分京裱（北裱）和苏裱（南裱）两大风格流派；余氏融汇南北之长，特别是第三代传人余廷俊（相臣）先生，是民国时期陕西著名的装裱师，因技艺精湛独特，所以全国交友甚广，尤其以陕西（宝鸡市）、河南（平顶山市）两省（两地）居多；第四代传人余西山（华锋）先生，以平顶山市为根，兼顾湖北武汉和陕西西安；第五代传人余江苇从7岁跟从父母学习装裱，2000年追随祖父的足迹移居西安至今。

历

史

渊

源

起源于春秋——1973年5月，湖南长沙子弹库出土的战国《人物御龙》帛画，上端裹了一根细竹竿，竹竿中间系有棕色丝绳；此画被视为中国古代最早的挂轴裱件，距今约2500年。

雏形于两汉——伴随着“笔、墨、纸（缣帛）、砚、印鉴”等中国文房用品要素在汉代的定型，中国书契由“简策制度”进入到“卷轴时代”，而“卷轴时代”的标志就是装裱。

成制于魏晋南北朝——这是书画和装裱艺术发展极其重要的时期，有了“鉴别编次”的专业装裱人物和职业，如史学家.范晔（398—446年），主要职业就是编撰《后汉书》、从事“装护”工作；南朝.宋.中书侍郎.虞和著述《论书表》“凡书画装潢之佳自范晔始。”也成为中国书画装裱明确历史载录的开始，至今已有1600多年的历史。

“传统装裱揭裱技艺”因与中国古代书画是同一个起跑线，所以在中国书画史上，它与书画艺术同样受到重视，历代装裱书画的高手也都与名画家、大书法家一样，名载史册。清人厉鹗在《赏延素心录》中说“唐内府书画装潢匠，则有张龙树、王行直、王思忠、李仙丹辈，要皆良工好手。”明人周嘉胄则说“好事贤主，欲得良工，为终世书画之托，固自不易”所以要“优礼良工”。

名画故不易得，名裱同样亦不易得！西安市雁塔区余江苇传承祖辈“传统装裱揭裱技艺”中“元典裱”的理念——元典裱”的理念——还原最初的经典，吸取前人及各地之长，集古铸新，艺兼众美；从有明确家谱记载的清朝嘉庆年间开始，至今已有180多年的历史。第一代传人余清新先生，是当地有名的书画郎中；第二代传人余中海先生，善于揭裱古字画；第三代传人余廷俊先生（字：相臣），民国时期宝鸡市著名的装裱师；第四代传人余西山先生（字：华锋），从1962起、至今从事装裱揭裱50多年，装裱作品逾万幅。第五代传人余江苇（字：自韬）从7岁跟从父母学习装裱揭裱，2000年追随祖父的足迹移居西安，继承祖辈留下的传统工艺，将其传承并发扬光大。

基

本

内

容

“纸寿千年，帛寿八百！”“传统装裱揭裱技艺”是门独特的艺术，中国古代的许多名人墨迹之所以流传至今，其主要原因应归功与历代装裱高手的揭裱修复。

“传统装裱揭裱技艺”主要形态分为装裱和揭裱两大部分，有几十道工序，每一个工序操作都非常精细，每个细节都关系到书画的命运。余氏第五代传承人余江苇自幼深受家庭的熏陶，父母的影响，对这门手工艺产生了浓厚的兴趣。七岁开始跟随父母学习技艺，因当时比较瘦小，给父母托裱拉纸必须要站到凳子上，所以就有了后来书画界叔叔伯伯们“站在凳子上的最小装裱师”的笑谈。

技艺重点是在古法制糊和揭裱上，祖辈代代口碑相传——裱者，画医也！画医治画！“前代书画，传历至今，未有不残脱者。苟欲改装，如病笃延医。医善则随手而起，医不善则随剂而毙。”

一、医画的主要程序有：

 1、先对书画“望闻问切”四诊——重点观察检测其残破

    程度、纸质、裱料和色彩等；  

 2、后设计定制医画专案——制糊侧重哪方面功能？用什么

洗心？用什么处理返铅现象？怎样矾化纸？怎样全色？

用什么方法防虫蛀？防潮？用什么裱料？“距”用什么

色？“隔界”用什么色？是否用“惊燕”？等等；

 3、再根据定制专案进行医画。

二、揭裱的工作程序有：

 1、闷润——用中草药浸泡，便于揭心，分为“卷闷”、“浸

    泡”和“展闷”几种形式；  

 2、洗心——用中草药可以刷洗、可以淋洗、也可浸泡； 

 3、揭心；               4、修补；       

 5、托心；               6、处理返铅

 7、全色；               8、嵌折； 

 然后再按照装裱的程序装裱：

 1、托心；               2、方心；       

 3、下料；               4、镶活；          

 5、齐边；               6、回边； 

 7、折贴串口；           8、覆背；       

 9、上挣子；             10、下挣子；       

 11、剔边；              12、砑光； 

 13、批串；              14、制杆；      

 15、粘天地；            16、贴角绊标签；   

 17、栓绦系带装入字画盒。

主

要

特

征

   余氏传统装裱揭裱祖传技艺中的独特风格：

1、采用宋代古法自制浆糊：主要有7种中药原料，像熬中药

   一样以小火慢炖而得。原料中的白艾、明矾、花辣、乳香

   等按一定比例加入，既能防腐防潮，又能增加粘性；既能

   防虫蛀，又使裱件平整美观，不易发霉。

2、用中草药原料闷润画心、洗心、处理返铅、全色、去垢防

   腐：既避免了用双氧水、草酸、漂白粉等化学药品腐蚀画

   面、损坏纸质，又给书画培元延寿；元典裱所用中草药去

   垢迅速、纸质不损、永久防潮防虫蛀，并且裱件“平整、

   美观、不易褶皱、破损”。

3、特别注意工作程序与环境的关系：“风不贴、雨不揭”便

   是操作中传世之宝。

4、事前先审画，再设计定制方案——“望闻问切”四诊：重

   点观察检测其残破程度、纸质、裱料和色彩等； 设计定

   制专案：制糊侧重哪方面功能？用什么洗心？用什么处理

   返铅现象？怎样矾化纸？怎样全色？用什么方法防虫蛀？防潮？用什么裱料？“距”用什么色？“隔界”用什

   么色？是否用“惊燕”等；然后才能按照既定方案去装裱修复。

5、一把好刷子——第一意思是说装裱中必备的重要工具是

   刷子，无论是排刷还是棕刷，都如同战士手中的武器一样

   重要，一定要得心应手； 第二种意思是说这是裱案中的

   重头戏：练就一手好活、好技术，是形容对使用刷子轻重

   得当火候的把控、形容技艺娴熟，这是这门古老技艺中重

   要的精华所在。

重

要

价

值

一、历史价值：

        千年古技，国之一宝——“传统装裱揭裱技艺”是中国

独特的艺术形式，是中国丰富的优秀民族文化遗产的一

个组成部分：

1、中国古代最早的挂轴裱件，距今约2500年；

2、中国书画装裱明确历史载录至今已有1600多年；

3、西安余江苇传承祖辈“传统装裱揭裱技艺”，从有明确家

       谱记载的清朝嘉庆年间开始，至今已有180多年的历

       史。

二、工艺价值：

        “传统装裱揭裱技艺”反映了所在时代的艺术思想、审

美价值，代表着当时社会的手工业发展水平，传达着所

在时代的习俗与喜好——这门技艺糅合了几乎所有的纺

织品——绫、罗、绸、缎、锦、绢、纱、帛、布、麻、

毛等，几乎所有原料制作的纸张——竹、木、棉、麻、

草，几乎所有金属和其他材料——竹、木、陶、瓷、角、

牙、龟壳、贝类、水晶、玛瑙、景泰蓝等，几乎所有的

制作手段——镶、砑、挖、铸、车、刻、镂、雕、捏等。

三、艺术价值：

        “三分画七分裱”！赵朴初赵老提评“书画赖由装

裱助，乃能挂壁增光辉”——“传统装裱揭裱技艺”是书画

展示和收藏的必备前提；几十道大工序，几十种传统技

术，作为一种独特的艺术形式，被誉为“书画衣冠”之

术和“书画司命”之道，所以“名画故不易得，名裱同

样亦不易得！”

四、文化价值：

        “传统装裱揭裱技艺”是抢救修复古代书画文物，延续

    文物生命的重要方法：

1、揭裱师被誉为“保护国宝的国宝”；

2、明代周嘉胄说：“前代书画，传历至今，未有不残脱

       者。苟欲改装，如病笃延医。医善则随手而起，医不

       善则随剂而毙。”就是强调装裱揭裱技艺的重大责任。

3、强国之梦，文化先行。这种能“用经典引领时尚”的

       集美技艺，是当下传承最古老、最原生态的传统文化，

       保护濒危文化遗产，展示中华文明的必然趋势。

存

续

状

况

“传统装裱揭裱技艺”在余氏五代传承人180多年的努力下，虽然传承至今，却也日渐式微。

首先，文革期间大量珍贵书画被焚烧；祖辈老艺人早已过世多年，现今仅存的第四代余西山先生和第五代传承人余江苇先生中，余西山先生也年过古稀（71岁），加上这些手工技艺又是口碑内传，传承范围相对有限，除了自幼喜欢这门手艺的儿子余江苇外，后继乏人。

其次，随着时代的发展，科技的进步，尤其是快速消费理念的文化侵蚀，传统手工艺日渐衰落：

1、机裱快而省事，传统手工裱费劲、又不易掌握，致使

       一些人对传统手工裱误解；机裱正在大范围取代手工

       裱，机器正在侵蚀着书画作品的珍贵生命，岂不知机 

       裱书画多不能再次揭裱，失去了书画延续艺术生命的

       机会。

2、改革开放以来，人们的挣钱意识占据主导地位，这种

       短时间无法创造经济效益，短时间内无法快速掌握的

       技艺就越来越少，无人问津了，即是有技艺基础的学徒也弃艺务工（余西山先生的徒弟张红战现如今已是省级书法家，也同样务工搞经济；另一徒弟杨桂芝如今已成工艺美术师，也同样弃艺从商），致使其后继

       乏人。

相关

制品

及其

作品

1、古法制糊原料必备中草药7种；

2、装裱17道工序和揭裱9道工序所需用具几十种；

3、大型拓片作品、一级文物黄庭坚的《幽兰赋》3套；

4、大量的一色裱、二色裱、宣和裱作品，款式有条幅、

       中堂、对联、册页和横披等；

5、历代祖辈传承下来部分古书画作品；最近50多年收

       藏积累下来的现代和当代书画家作品有近千幅；

6、最近50年组织单位书画展、装裱个人书画展，装裱

   作品达上万幅；作品在全国各地均有收藏，同时在台

   湾、香港、日本、新加坡、马来西亚和美国等地也有

   所收藏。

传

承

谱

系

   传承自清朝嘉庆年间，至今已有180多年的历史：

   第一代传人余清新（1816年——1879年），是当地有名

的书画郎中，为余氏元典裱家谱明确纪年的第一人；

   第二代传人余中海（1838年——1910年），善于揭裱古字画，与第一代余清新为父子关系；

   第三代传人余廷俊（1883年——1969年），字：相臣，是宝鸡市著名的装裱师，与第二代传人余中海为父子关系；

   第四代传人余西山（出生于1943年1月），字：华锋，从1962起、至今从事装裱揭裱50多年，装裱作品逾万幅，与第三代传人余廷俊为父子关系。

   第五代传承人余江苇（出生于1978年6月），字：自韬，从7岁跟从父亲学习装裱，2000年追随祖父的足迹定居西安，与第四代传人余西山为父子关系。

主

要

传

承

人

（群体）

当代主要传承人：

第四代传人余西山（出生于1943年1月），71岁，知名装裱师，河南省装裱家协会理事，叶县装裱家协会主席，吴道子国画院理事；

    第五代传承人余江苇（出生于1978年6月），35岁，装裱师，元典工坊总设计师，西安中和书院副院长。

已采取的保护措施与实现的保护成效

   目前已采取了下列的保护措施，并得以较好的保护成效：

1、升级原来家庭的手工作坊为“元典工坊”，设立对外展示和

   接洽的都市窗口“元典工坊艺裱斋”；

2、建立“传统装裱揭裱技艺”的技艺流程档案，拍摄了“传统装裱揭裱技艺”的技艺流程影视资料片；

2、将该项目列入雁塔区第三批非物质文化遗产代表作名录；

3、向市级申报非物质文化遗产代表作名录申报资料。

4、利用各种媒体对外开展宣传，增强人们爱护保护非遗意识。

5、2012年在国家商标总局成功注册“元典”系列商标，并因此

   荣获高新区“知识产权优势企业”荣誉称号。

五年保护计划主要内容

1、建立完整的文字、影视资料档案及数字电子档案；

2、对传承下来的各种作品及相关资料进行保存收藏；

3、对装裱揭裱技艺及艺人进行保护；

4、申请上一级的非遗名录项目；

5、利用各种媒体，开展对外宣传；

6、建立非遗展示、演示活动基地，定期举办传承人培训班，组

   织传承人队伍，对周边书画收藏单位和业余爱好者进行规范

   化培训；针对项目组织研讨会，撰写论文，开展项目的合理

   利用。

7、持续筹措、投入资金，把元典工坊升级成为现代化的文化产

   业集团；积极筹备申办“元典古技艺非遗博物馆”。