基本信息
属 地 |
西安市长安区 |
项目名称 |
长安小邵村 布絮鞋制作技艺 |
申报者 |
赵小明 |
负责人 |
骆毅 |
通讯地址 |
西安市长安区文化馆 |
邮 编 |
710100 |
电 话 |
029-85292415 |
传 真 |
029-85292415 |
电子信箱 |
123116130@qq.com |
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所 在 区 域 及 其 地 理 环 境 |
小邵村位于长安区黄良街办南部,南依秦岭,北临滈河,环山公路以北1公里,子午大道以东1公里,距秦岭2公里。土地肥沃,农业发达,交通便利,主要粮食作物为小麦和玉米。黄良地区又是古长安盛产皇粮的地方,人文与历史底蕴厚重。 小邵村所处秦岭北麓长安段,峰峦叠翠,植被茂盛,森林覆盖率达到36%;沣、浐、潏、滈四大河流发源于此,水量丰沛;大峪、石砭峪、子午峪、沣峪、高冠峪等十大峪口曲径通幽、飞泉流瀑;太兴山、嘉午台、青华山等自然景观奇险隽秀、瑰丽多姿。
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类别 |
传统手工技艺 |
代码 |
08 |
分 布 区 域 |
“布絮鞋”制作技艺分布于长安城南,南至镇安柞水,西至周至眉县,主要是沿秦岭一带。 |
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历 史 渊 源
历 史 渊 源 |
“布絮鞋”制作技艺是长安小邵村特殊的一种民间工艺,起源于清光绪年间,古长安城围墙巷一位叫伊恒让的人来村落户,以打麻鞋为生。 1、“打麻鞋”历史悠久,人类鞋子出现粗略的定位在距今1万年以前,是用相对柔软的草制成的草鞋”。古都长安地区堪称中华文明的摇篮,历史上周、秦、汉、唐曾为华夏留下几代盛世,人文荟萃,遗风千古。三国历史上记载西蜀君王出生涿州楼桑树,中山靖王之后刘弘之子,刘玄德幼孤,事母至孝,家贫贩鞋织席为生,匡扶社稷,灭黄巾、平诸侯,投曹养伍,刘玄德恐受曹所害,便隐居做起农夫之事,古代传统草鞋制作工艺流传到古都长安经久不衰。 2、小邵村布絮鞋诞生及影响:传光绪年间艺人伊恒让从长安城来小邵村落户就带来了这个手艺。赵怀忠、冉兴茂因熟悉地理协助伊恒让销售,逐步学起了草鞋、麻鞋编织工艺。 古人言“家有万贯,不及学艺在身”,逐步的村里好多人学起了这个手艺扩展到邻村以及与小邵村有因缘的周边地区。 小邵村布絮鞋曾为中国抗日及解放事业发挥了作用,双十二事变前夕,小邵村为张学良和杨虎城的部队义务做过麻鞋,解放终南山小五台山,小邵村村民给部队送饭送鞋。
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基 本 内 容 |
基本原料:椴树里皮、龙须草、麻色状扎带、布条、尼龙绳、五色毛线、花纽扣。 相关器具:针锥子、拧车子、木制打鞋机子、腰棍子、扳子、剪子。 主要工艺:用椴树里皮拧绳子,合绳子,裁尺寸,扎鼻梁,编鞋,贯耳子,收后跟,穿鞋带,打捆。 核心工艺:编。 工艺简介:“打麻鞋”工艺中最重要的是编鞋身长短、尺寸,鞋脑腰身和后跟部位要分明,确定鞋规范和形状,最初用龙须草编的是草鞋,随着需求的变化,一段时间用麻编织,虽耐用却磨脚,以后又改用布条编织,穿着打的布条麻鞋淌水过河,湿鞋走路干活不磨脚,踩到石头上不滑。通风透气,吸汗,无脚气,与皮鞋、胶底鞋相比有其独特之处。 “布絮鞋”工艺简单分为六个工序:1、拧绳子,用拧车子拧绳,三股合成。2、检料,将各色布条子归类,分别检出,编织搭配。3、编鞋,利用木制鞋机子,上边有八字型羊角,由上而下各有台阶,编鞋时可控制鞋子的肥瘦,八字型羊角中间还有两个小竖角,以供编织好的鞋扳挑,扳挑好的鞋板子有一定硬度,木制打鞋机前宽后窄,前高后底,结构全是斜卯,做工很有讲究。编鞋用布条子一边手搓布条,一边穿梭编织,根据鞋的规格,各部位形状,宽窄,在机头八字台阶上移动,就编成了鞋底板。4、“贯侧面耳子”,用色布条子边搓边拧编到鞋底板子侧面。5、“收后跟”,将编好的规格、尺度合理的鞋底板扳紧,打结,麻鞋就编成了。6、“穿鞋带子”,用色彩鲜艳的毛线合成绳穿过各个侧耳子上,最后两头收于脚踝两侧,打捆工序完成。 “布絮鞋”这一工艺从诞生,代代相传逐步发展完善。近年来赵小明讲究用料,改用尼龙绳做主绳,用新鲜服装下角料打鞋,色泽严格搭配,鞋面整齐,侧耳子列色,再搭配异色结实毛线合成穿鞋带子,这样才成鞋。既结实耐穿,又是美观好看的工艺品。现在赵小明所打的鞋子,又增添了花样,如前头不做鼻梁,后不做后跟,前边全是耳子,后耳子全包,即休闲鞋。斜交叉后边系带的凉鞋、拖鞋、夹指鞋,全是奇特花布条子做的,十分美观,还有袖珍型的艺术珍品鞋,获得了广泛关注的奇特效果,虽然略有不同,但这种“打麻鞋”仍然保持着传统技艺。
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相 关 制 品 及 其 作 品 |
(一)制作工具 1、拧车子 2、木制扳子 3、木制鞋机子 4、腰棍子(半圆木棍中间有钩) 5、合绳的木头钩搭子 6、木制打鞋机(120年历史) (二)作品:布絮鞋、休闲鞋、拖鞋、艺术真品鞋等。 |
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传 承 谱 系
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1、清光绪年代主要传承人伊恒让,古长安城著名艺人,已故。 2、清代第二代传承人赵怀忠,民间艺人,已故; 冉兴茂,民间艺人,已故; 3、第三代传承人赵连兴,民间艺人,已故; 4、第四代传承人: 赵小明,62岁,初中文化程度,民间艺人; 冉炳全,62岁,初中文化程度,民间艺人。 代表性传承人:赵小明,女,1951年出生,初中文化程度,自幼跟随父亲赵连兴学习制作麻鞋工艺,还擅长制作刺绣、服装裁剪,她刻苦钻研,有意的把布絮鞋制作工艺和服装工艺结合,不但布絮鞋制作出色,而且创造性的发展了制作的多种类型。 |
主 要 特 征 |
1、“布絮鞋”的制作材料是在龙须草的基础上拓展而来的,它的结构、造型、编织方法和传统草鞋完全一样,“经线”主绳以尼龙绳代替了麻绳,“纬线”以布条代替了龙须草,底型和人们鞋底形状一样,根据人们的脚而制的,结构极为复杂,设计十分巧妙。 2、“布絮鞋”的艺术观赏性。从开始编织过程中配樱子到收后跟,严格用鲜艳布条搭配,到贯侧耳子穿鞋带子很有讲究,设计别致,做工精细,既实用又有艺术观赏性。 3、“布絮鞋”的传承性。作为长安区黄良小邵村独特的一种传统民间工艺,对制作人的技术要求甚高,仅在当地代代相传。 4、“布絮鞋”制作技艺的综合性。打麻鞋作为一种传统手工技艺,需手工技艺、审美眼光、构思设计等多方面艺术造诣完美组合,相得益彰。
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重 要 价 值 |
社会价值:有利于提高当地农村剩余劳动力的收入,并且使人养成劳动致富的道德风尚,有利于营造一个和谐美满的社会氛围。 文化价值:布絮鞋制作技艺是传统工艺古为今用,其工艺制作过程是我国多种传统技艺的集中表现,它包含着民众的智慧与创造,而且有较高的审美价值其整体艺术形式,对于保护我国传统艺术有着重要价值。 保健价值:布絮鞋对足底有保健作用中医经络学说认为,人体的五脏六腑在脚上都有相应的穴位,脚底是各经络起止的汇聚处,脚背、脚底、脚趾间汇集了很多穴位;有的科学家还认为脚是人体第二心脏,脚掌上有无数的神经末梢与大脑相连,是人体的保健“特区”,充分开发这个“特区”的保健潜能,对预防某些疾病有一定益处 经济价值:“布絮鞋”这项技艺,在传统工艺的基础上发展创新,通过发展一村一品,开拓旅游纪念品市场,能够实现较好的经济收益和社会效益。
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濒 危 状 况 |
上世纪六十年代前,村里打布絮鞋的人六七十户;到六十年代后期,打鞋机上缴集体烧毁,私营取缔;后随着市场经济变化,人们生活水平提高,年轻人没有人学。目前全村能制作的艺人只有8人,现在的传承人年事已高,其中四位都年过八旬,因此传承人面临严重断代。虽有零星几个老人打鞋,对传统文化的传承保护起不到应有作用,传统布絮鞋手工技艺亟需保护。
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管 理 组 织 |
组织名称 |
长安区文化馆 |
责任人 |
骆毅 |
通讯地址 |
长安区北长安街111号 |
邮 编 |
710100 |
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电 话 |
029-85292415 |
传 真 |
029-85292415 |
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电子信箱 |
123116130@qq.com |
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资 金 投 入 情 况 |
普查整理文字资料、拍摄照片、支持艺人进行传习活动共计投入20000元。 |
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已 采 取 的 保 护 措 施 |
1、“布絮鞋”制作技艺得到市区文化部门的高度重视,在对外宣传方面做了大量工作。 2、近年来,在大唐西寺、西部文化产业博览会等组织表演观摩,提供展示平台。 3、2007年至今在咸阳、西安鼓楼等地数次销售表演。 4、2010年区文化馆对所有艺人进行了调查建档,对制作工艺流程进行了记录登记,并将制作工艺过程作了视频记录。
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保护计划
保护内容 |
1、传承人 2、布絮鞋制作全部流程 3、各种传统制作工具 |
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十年保护目标 |
通过一些列的保护措施,使这项传统手工技艺流传下去,扩大宣传,联系旅游景点,拓宽销售路子。走一村一品产业化、规模化的路子,增加当地村民的收入。 |
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五 年 计 划 |
时 间 |
保护措施 |
预期目标 |
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2014 |
制作专题片及文本资料。 |
申报市级项目。 |
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2015 |
举办培训班。 |
保护培养传承人。 |
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2016 |
扩大知名度,增加销售。 |
使其可持续发展。 |
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2017 |
在长安区老油坊博物馆设立民俗销售展示区。 |
建立销售展示平台, 增加旅游销售份额。 |
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2018 |
在小邵村建立规模化生产。 |
发展一村一品。 |
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五年主要
保障措施 |
一是建立区、街办、村三级保护网络; 二是采取政府扶持资助的方法,鼓励艺人每年坚持制作; 三是举办培训班,加强对传承人的培养,同时加大保护宣传力度,扩大知名度和影响力。 |
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建立机制 |
建立区、街办、村三级保护体系,在文化部门主导下使其健康持续发展。 |
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其经 费预 算及 依据 说明 |
经费预算 |
依据说明 |
地方配套资金 |
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37万元 |
收集整理资料,建立档案1万元,申报省市非遗项目6万元,开展宣传活动,在环山路“老油坊博物馆”设立民俗展区,组织生产销售30万元 |
区级财政6万元 |
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备注 |
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