简介

药惠竹马据传源于明末清初，距今已有400多年历史。药惠竹马又称跑竹马，以表演战争场面为主。

药惠竹马队成员共计30余人，其中跑马队18入，锣鼓队16人。年龄最大80岁，最小5岁。跑马队有6位58岁的跨马小孩，称马娃。6位执三角小灯、头扎方巾的引马人。6位身挂马铃、执牙旗的武士。表演时的程序要求每位引马人引一马娃，武士随后护卫。马娃依演出的剧情而装扮，引马人、武士装扮固定。跑马戏内容有“古城会》、《三战吕布》、《三国演义》、《收三仙》、《龙风呈祥》等。技巧有“缠四柱”、“围城”、“长蛇蜕壳”、“白马分鬃”等。演出时锣鼓队敲马鼓调。表演时先放花窝子开场，接下来引马人引出马(马分两排称白马分鬃)。移旗(固定4个旗作为城墙四角);游四门(军队攻城观局势敌情);龙摆尾(跑成蛇状形成太极图);里外巡城(巡逻人马城里城外游走);对马(古时称双方交战);围城(古时称双城胜利);连三交收场(交叉收兵回营)。

演出高潮时，鼓声急促，引马人带领马娃快速跑各种队形，武士紧随其后护卫跑马场里牙旗翻飞，唿哨声紧张刺鞭炮噼啪，烟雾燎绕，一幅激烈的两军对阵场面。跑马的孩童.聪明敏捷，灵活性强，富有表情。跑马者不受场地限制越是土地上演出，越能体现战场上的气氛。整个演出过程约40分钟。

竹马的功夫主要体现在表演者的腿上，也就是“跑”，“马(麒麟)步”要踏的稳“马(麒麟)头”要晃得活，要能体现战马摇头摆尾、昂首长嘶、龙腾虎跃的劲头。因此表演者要精神抖擞，最忌松懈。要体现千军万马压倒一切的气势来。马(麒麟)后的马童和麒麟童，手拿马旗，背插双刀，步步不离主将。几匹马几个人也要体现出“三五步走遍天下，一杆旗百万雄兵”的磅礴气势。跑起来的阵势从远处看，就好像太极图一样。

药惠竹马以家族传承方式一代代的流传下来，经常在庙会、正月十五元宵节、喜庆、祈祷生命时跑。不受场地限制，气势宏大，舞姿多彩，场面壮观，气氛热烈，乡土气息浓郁。他体现和传承着中华民族的传统文化，具有民间舞蹈的艺术价值及历史价值。同时，也研究高陵县传统的民间舞蹈艺术发展史具有重要历史意义。使这一具有浓郁地方特色的民间艺术得以焕发光彩。

     历史渊源

简竹马在民间也叫“跑马灯”、“跑活马”、“跑杆马”。它是我国古老民间舞蹈的一种表演形式，多用于庆典活动或者庙会表演。表演灵活，不受场地限制，深受广大群众的喜爱。

关于竹马的记载，四史之一的《后汉书郭伋传》中就记载了“…有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜……”。其后《三国志》、《晋书》、《新唐书》、《宋史》、《清史稿》中都有关于“竹马”的记载。唐，白居易也在《赠楚州郭使君》诗就有：“笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟”。早期的竹马应该是在年节或祭祀中表演的列阵儿童舞蹈。宋时，地处黄河以北的中原大地朱、辽、金仿照古时战争场面组成“铁甲骑兵”，骑上竹马，挥枪弄剑，驰骋厮杀。跑竹马逐渐成为民间社火的一种舞蹈形式。

还有一种说法，跑竹马是模仿萧太后率领辽兵备战情景。辽兵在战睁间隙，既要保证战马得到充分休息，还要提高士兵的战斗力。于是萧太后就用竹子扎成假马，绑在腰间进行训练。在明清时期，跑竹马逐渐演变成民间的年首岁尾庆典和庙会、商会活动的必备内容。

药惠竹马。据《高陵县志》记载，竹马舞起源于明末清初，距今已有400多年历史。清朝时期已经形成完整的规范，在民国时期也比较著名。

上世纪六十午代，史无前例的“文化大革命”，使“药惠竹马”随着当时的形势走入谷底。1973年，由高陵县人民政府组织当地艺人恢复跑竹马，药惠竹马经过长时问的沉寂后，民间传统艺术才得以复苏。

药惠竹马王要传承于药惠管委会，药惠村，药家组。

     传承人

药惠竹马历史悠久，据《高陵县志》记载，竹马舞起源于明末清初，距今已有400年历史。传承关系因年代久远很难厘清，就药惠竹马遗规而言，药惠竹马世代相传，竹马会长即是竹马的传承人。现仅就七位竹马传承人分列如下，他们不仅对药惠竹马的奠基做出贡献，在西安乃至高陵县也是有影响的人物。

第一代传承人药居臣生于1858年，6岁开始跑马，28岁当会长。1891年传至于药战科，1910年传至药从善，1934年传于药世详、药兆峰、药存心截止。

抗日战争爆发后，高陵竹马受到阻碍，跑竹马也因此一落千丈，至解放时几乎全部停止。

解放后，药患竹马开始复出，传承于药百荣，生于1945年，7岁开始跑马，20岁当会长，至1973年又把竹马搬上舞台至今

     传承谱系

代名	姓名	性别	出生年月	传承谱系	地址
第一代	药居臣	男	1858年	祖传	药王村药家组
第二代	药战科	男	1878年	祖传	药王村药家组
第三代	药从善	男	1898年	祖传	药王村药家组
第四代	药世祥	男	1900年	祖传	药王村药家组
第五代	药兆峰	男	1922年	祖传	药王村药家组
第六代	药存新	男	1928年	祖传	药王村药家组
第七代	药百荣	男	1945年	祖传	药王村药家组

     濒危状况

1、政治上的影响。在土个世纪五十年代至七十年代。药惠竹马被视为“四旧”而被禁止口在这三十年间，许多老艺人，已作古。现在系统的、完整的掌握原有的鼓点，跳法的人为数不多，有的鼓点、跑法已近艺绝的边缘。

2、大环境的影响。在开放的政策下，人们纷纷离开故土，寻机创造自己想要的财富，久而久之、他们原有的文化技能和原有的心理文化特征、渐渐地丧失和异化，不愿意做出努力将祖先的文化遗产传承延续下去，致使民族民间文化逐渐走向消亡。

3、药惠竹马就是民间单独的舞蹈形式，由于是乡村艺术，受到艺人文化水平的制约，所以历代艺人都是口口相传，没有形成书面的表演艺术形式，故而造成了很多表演艺术形式的缺失。从而大大地加速了民族民间优秀文化品种的灭亡。

总之，导致民族民间文化品种面临濒危的因素很多。现在对保护民族民间文化已成为必要和紧迫，对此要采取一切措施对优秀的民族文化加以保护。

     保护计划

全面系统、准确地保护“药惠竹马”的内容与艺术表演形式及文化表现形式，给予有效的保护。

从总体而言“药惠竹马”保护内容为保护传承人、保护作品、保护又化表演形式等。

把对有重大影响的代表性传承人的保护放在第一位，同时，注重加强对传承人(继承人)及青少年“传习”的培养。

将再此对“药惠竹马”进行拉网式的普查，通过搜集、记录、分类、编目等方式，建立完整的档案。用录音、录像、数字化多媒体等方式，对“药惠竹马”进行真实、全面、系统的记录，并作妥善的保存。利用广播、电视、网络媒体对“药惠竹马”进行广泛的宣传，使“药惠竹马”更加深入民心。

       五年计划：

时间	保护措施	预期目标
2009年	1．召开《药惠竹马》艺术保护研讨会。 2．对《药惠竹马》作专题调查。	完成建档目标
2009年-2010年	1.举办“药惠竹马传承人培训班” 2.开办《药惠竹马》道具制作工艺培训班。	增大《药惠竹马》传承人队伍
2011年	1.举办《药惠竹马》研讨会。 2．建立《高陵竹马》班社及传承人数据库。	建立完善数据库
2012年	申请资金出版《药惠竹马制作工艺及阵法演义流程》教材。	出版学习教材
2013年	把《药惠竹马》纳入学习教材	后继有人

       保障措施：

制定保护政策。

确保保护资金。

资源普查。

人才的保护与培养。

深入开展“药惠竹马”的理论研究工作，举办“药惠竹马”研讨会，建立“药惠竹马班社及传承人数据库”等。

       经费预算及其依据说明：

经费预算	依据说明	地方配套资金
5万元 2万元	出版《药惠竹马制作工艺及阵法演义流程》教材。 《药惠竹马》班社及传承人数据库	3.5万元 1.6万元