项目类别

传统技艺

项目名称

李祖正骨

申报地区

陕西省西安市莲湖区

涉及民族

汉

所

在

区

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及

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理

环

境

西安，古称长安、京兆，举世闻名的世界四大古都之一，西安以北，陕甘黄土高原边，由梁山、黄龙山、药王山、陇山组成的北山山系，与秦岭山脉遥相对应，共同构成环绕关中平原的自然屏障。黄河的最大支流渭河横贯关中平原。关中平原由渭河及其众多支流冲积形成，因而又称渭河平原。它西起宝鸡，东到黄河，号称“八百里秦川”。西安属于暖温带半湿润的季风气候区，雨量适中，四季分明。无霜期平均为219~233天。1月份最冷，平均气温-0.5℃~1.3℃；7月份最热，平均气温26.4℃~26.9℃；年平均气温13.3℃。年降水量平均为507.7毫米~719.8毫米。年平均湿度为69.6%。年平均降雪日为13.8天。是中华文明的发祥地，中华文化的杰出代表，是丝绸之路的东方起点。西安是中国历史上建都时间最长，居中国古都之首，是十三朝古都。且东门外为古时的药材集散地，为李祖的延续提供了药材甄选。

分

布

区

域

由于历史原因李祖正骨按摩技艺主要分布在秦、豫、晋三地，尤其在河南的存在较为普遍，但是大多是在堂传习（在堂传习是指收取的徒弟学艺三年，只教授最基本的正骨按摩手法，而核心的技法及高深的武学手法并不传授，也可称为入门弟子）,在陕西李祖正骨推拿主要分布区域以西安市西门里骆驼巷总店为核心，该店是由李祖正骨现任掌门人程建国先生所创立，收取的弟子学艺成后大多在程建国先生的帮助下自行开店，分布于西安市各区域及周边市、县。程建国先生在给徒弟开店立项、选址、装修、宣传…从来都是一丝不苟严格要求，对于伤痛较重者其徒弟力不从心时，程先生总是不辞劳苦随叫随到施以妙手。在河南和山西的李祖正骨店面主要由李仁先生的在堂弟子及其徒孙所开设。在甘肃、西宁、宁夏也分布有为数不多的七家门店，均由程建国先生的入室弟子马红卫开办，并且在该区域影响巨大，深受当地群众欢迎。

   由于观念的不同及地域特点，李祖正骨技艺在南方存在较少，只有杭州萧山瓜沥镇、党山镇有两家店面，是由在此开办木门厂的入室弟子江錦平所开设，主要还是用于生意上的招待服务。

   2009年在台湾曾经由在堂弟子司徒云钟开办的李祖正骨馆，由于经营问题已于2012年关闭。

历

史

渊

源

1

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3

清代中晚期李祖正骨起源于河南豫州鄢陵，今鄢陵县新兴东路一带。李尧棠为李祖正骨创始人。因为清代后期社会动荡、战争频仍、豫东一代匪患猖獗，民间习武成风，温县陈家沟的太极拳、少林武术就是在这一时期发展壮大的，李尧棠在此环境下从小便酷爱武术，周边村镇习武者众多拥有良好的武术氛围，在习武过程中因自己及武林中同道长受伤痛困扰，融会贯通多家武学祛痛按摩的技法，逐步形成一套特有的祛痛方法，尤对正（整）骨方面，展现了浓厚的兴趣，立志要让祛痛正骨的技艺去除困扰习武者的痛楚，独特的正（整）骨手法，能让伤痛者在数十秒钟得到明显的改善。后来，李尧棠又学会了本族高人酿造辅助药酒既制作辅助膏料的秘技，并且通过大量的揣摩，不断分析其流程及细节，总结出一套自己的技巧与方法，沿用至今：第一年带徒弟，李尧棠给伤痛者正骨祛痛时，徒弟只能站在身后观摩，自己用心踹门其中技法，经过半年后如考核合格就可以通过图本粗浅学习基本技法；第二年，在师傅实施正骨时递东西，还要做大量的杂役工作，以磨其性，达到心不浮，气不燥，修磨心性；第三年，师傅对心性平和者遂将基本正骨精髓以及具体的细节全盘道出，弟子经过苦练、实习、考核后便可以出师了，也就是李氏在堂弟子。对于表现突出，具有高尚人品、娴熟技能的弟子，通过社会实践一年后逐步习练李氏武术功法，功成后继续学习武术功法融入正骨的技艺，最终成为李氏武学正骨的入室弟子。

为了有序传承李祖正骨技艺，李氏先祖又立下了诸多门规，如：传男不传女、只准传给李姓内人，不可传于外人；给病人看病时，绝不可以有高低、贵贱、熟陌之分等等。

作为李祖正骨的创始人李尧棠前辈，其贡献巨大，巩固了正（整）骨术的发展以及为后来的传世奠定了不可比拟的作用，尽管其中因历史原因及封建思想的原因存在些许糟粕，但是他的成就，仍然是值得后世高度认可的。后由李坤延续了李尧棠勤奋好学的特点，并且开办了“李氏祛痛正骨馆”将祖传的三大祛痛正骨成就——正骨手法、辅助药酒、辅助膏料，此三项技艺传承延续。李潘寿为李坤幼子，天资聪慧、悟性极高，遂将正（整）骨术运用的日臻娴熟，造诣极高，他所强调的“沉肩坠肘”“心念合一”这种理念同样沿用至今。李仁为李潘熟独子，二十三岁移居西安，开办专业正骨馆为周边居民祛痛正骨，口碑极高。李仁先生武艺高超，具有奇异的天赋，将李氏八法拳及乾坤霹雳刀练至出神入化，曾参加全国武术锦标赛并力挫群英获得银牌。1977年在市体育场参加民间武术表演，其间所展示拂手断石技惊全场，被媒体广泛报道，被誉以“李铁指”。现由第五代传承人程建国先生将李祖正骨技艺接掌，并将李祖正骨技艺做为区域品牌推向市场。程建国成为李祖正骨的传承人是机缘所致，由于门规及传统思想的束缚，为了不违反门规，李仁先生收程建国为过继孙子，名正言顺的承接李祖正骨技艺的衣钵，并系统全面的传承李氏武学。

程建国先生通过自己不懈的努力，赢得社会的高度认可，现已成为西安市莲湖区政协委员、中国农工民主党成员、中国“百位名按摩大师”、河南武协会员等等。

程建国先生本人更受到了全国人大副委员长严隽琪、顾秀莲，全国政协副主席陈宗兴，陕西省省委书记赵乐际以及省长赵正永的接见，与此同时，通过程建国正骨祛痛的受益者亦包括得道高僧、名门之后以及众多知名人士，如台湾见如大师、著名抗日将领张自忠之女张素久、著名表演艺术家李金斗、姜昆，著名学者贾平凹、中国首善陈光标、昔日的影坛巨星汤镇宗等等，抖手绝技更是让武当道长啧啧称奇。

后来，美国杜肯大学的医学代表团、英国的科罗莫伯爵及卫生部长官也来了，荷兰、新加坡、西班牙、泰国、俄罗斯、乌克兰等国的医疗工作者也同样与程建国进行体验交流。国内的众多正骨行业杰出者也曾和他切磋技艺，在行业内李祖正骨也倍受推崇。

基

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1

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李祖正骨和特有膏料制作技艺是历代传承保护下的一项独门技艺。在民间具有极强的操作性和广泛的使用性，以简便廉价著称。采取特有武学手法正骨技艺，保守程序化技艺，攻心施法，外敷祖传秘方所制药酒和膏料的办法，使伤痛者痛苦小，见效快，经济便捷，主要针对颈肩腰腿痛及偏瘫后遗症为主内治肠胃不顺、失眠体寒等，对于伤痛较为严重者施以拂手、端法以达到祛痛目的。

一、             常规技艺流程为：

第一步；走罐，是一种类似于刮痧手法，实施时，先将伤痛者患处刷上药酒，再将相应的仪器连接于琉璃气罐（现已经更替为塑料气罐），并将琉璃气罐轻微吸附在患处，来回滑动，吸出体内淤深的湿痵。该步骤的作用为活血，促进循环。

第二步；闪罐，该步骤主要针对局部疼痛难忍的伤痛者，实施时，将琉璃气罐紧吸于痛点，再用力拔下，连续数次，以减缓痛感。

第三步；拔罐，待湿痵出现于体表之后，将琉璃罐吸在皮肤八分钟至十五分钟左右，然后取下，起到减缓病情，呼吸畅通的效果。

第四步；放血，此法主要针对肢体有麻木感或头部不适的伤痛者，通常将伤痛者双手指或双脚指以针刺破，挤出少量的、深色的污血来恢复知觉。

第五步；热敷，先将患者的体表大面积的刷上药酒，然后撕取制成薄膜的猪膀胱内膜（先以改良为专用保鲜膜）覆盖在体表使之发热，驱散寒气，对阻遏伤情的发展具有及其神奇的效果。

第六步；艾灸，实施时，将提前准备好的艾草制成指关节长短的段状并点燃，随后放入留有气孔的竹笼中，敷在伤痛者的痛点进行熏蒸，此步骤还可以和热敷相结合，即可节省时间，又可提高祛痛效果，但是，伤痛者的体质因人而异，在众多伤痛者中，不乏有个例耐热较低，因此，也可以分开，分布实施，此技法深入病灶、直达骨髓。

第七步；火疗，先将不适的体位刷抹药酒，然后按照单层毛巾、双层毛巾、单层毛巾的顺序依次在对应的体位铺平，再喷大量的水确保毛巾湿润，以降低稍后点火带来的炙热感，然后在最上层的毛巾涂刷酒精，点火加热，待充分燃烧后，再用第四层毛巾将火扑灭，连续三次，以达到药酒浸入肌理、深入骨髓的目的。

此过程，伤痛者需经受持续的高温，因此，在实际操作中，要以伤痛者的感受为主，视具体情况把握灭火的时间。

   第八步；正（整）骨，当其他步骤做完之后，采用李祖正骨手法，主要分为颈椎手法、对颈、肩、腰、腿、小关节复位、通过学位刺激调节神经。

 第九步；外贴膏料，即在痛点贴上膏料。

二、李祖功心法：是以语言及心念合一的内功祛痛为主的方法。结合了古时的祝由疗法，祝由疗法是我国古代一种以语言的方式说理开导为主的心理疗法。

三、正骨手法技艺：

①、疏经理筋②点穴通气血③抻摸、推摩、按拿、正位。

注：一些特有的手法现在能够掌握的人已经很少，对于抖法、端法、大搬法都是动作最大的手法。所以我叫这种手法为大手法，也是正骨手法中的武学上乘技法，以气运功击打穴位达到祛痛的效果。

由于抖手、端法、大搬法是李氏先祖所创高深武学，其技艺专业性及保密原因，在此不再做详尽表述。

主

要

特

征

李祖正骨是采用传统的因势利导，以武术功法为基础的保守祛痛技法，在几辈人长期的实践中，形成了一套独特的理论体系和完整的原则及方法，积累了非常丰富的实用经验。

以技法程序手法和膏料、药酒相济，通过拔伸、推摩、按拿、热敷走罐、火疗、艾灸等疗法，活血消肿祛痛膏进行各种祛痛正骨程序，对于伤痛较为严重者施以特有的抖手、端法彻底祛痛。整个实施的过程中不开刀，不手术，康复周期短，不住院。是一种简便廉验的民间传统祛痛正骨按摩手段，也是武术手法与正骨的有效结合，为伤痛者大大地减轻了痛苦和经济负担。

李祖的祛痛特点为：快、通、准。即见效快，经络通，找穴准。同时拥有自己独创的膏料，在传统的技法实施方式中打破思维定势，推陈出新，并将祖传的秘方在删繁就简的同时，注入了新的血脉，对于颈肩腰腿疼及偏瘫后遗症有非常好的效果，并且实施方式对人体没有任何的副作用。此举着实为事业的一项重要突破，效果更是事半功倍，疏络、通穴是其中的关键。

   在民间祛痛领域李祖正骨运用武学手法首屈一指，结合人体经络穴位，以气运功疏通为主，膏料为辅的独特技法是目前传承至今相对完整的古老技艺。对于“祛痛非医、正骨正心”的正确解读是李祖正骨传习的原则，与医家正骨殊途同归起到相同的作用，但是却有别于医家正骨，更多体现在武学手法的运用之中，是中华民间祛痛技法的另类，也是武学理论的神奇延伸。

重

要

价

值

技艺价值: 李祖正骨疗法采用民间传统祛痛正骨按摩方式及特有膏料、药酒秘制而成。完整地传承和保护了民间正骨祛痛的传统技艺，采用民间的传统手法和民族特有的膏料、药酒，以简便廉验的手段弘扬和发展了中华民族民间祛痛正骨的特征。从整个过程中保护和继承了传统的手法技艺，制膏料技艺。具有较强的推广性和较为经济实用的民间性。他运用独特的正骨按摩推拿技艺，利用因势利导的保守疗法，对颈肩腰腿疼及偏瘫后遗症等，不开刀，不手术，药酒热敷，辨证施治。使伤痛者痛苦少，疗期短，费用低，广大伤痛者便于接受。所以长时期以来深得伤痛者认可，誉享国内及海外等地，其精湛的技艺，高尚的医德被社会各界广为传诵。

随着现代医学的日益发展，高科技医疗设备的不断出新，很多小的骨科或者非骨科问题，到了现代医院大多需要采取微创或者手术去解除病痛，况且无法保证是否有后遗症，同时也无法保障手术的安全性，而李祖正骨疗法是采取最为自然，最为安全的外部祛痛正骨方式，而且没有任何的副作用。

辅助膏料、药酒价值:祖传方剂,历代临床验证，选材严谨，安全有效，无任何副作用。

文化价值:李祖继承者们一直秉承着，穷人看祛痛，富人掏钱的原则，并且以五不做为祖训一直流传下来。祖训主要内容为1：信巫不信科学者不予接待。2：不听善劝、无心改过者不接待。3：对技艺有疑者不接待。4：轻身重财者不治。5：行恶损德者拒之门外。

存

续

状

况

1

存

续

状

况

2

1：传承现状的濒危

由于受传承思想的束缚和影响，各分支门脉确系单传，加之解放以来，各次客观危害性冲击，对艺人心灵中留下了浓厚的阴影，给后辈产生了严重的影响，所以始终处于民间化，家庭式的现状。登门者靠伤痛者口传、介绍而接待，加之又不被有关部门认可，术再高而心有顾忌，仅能维持生计，难以扩大和弘扬。常有厌弃和烦治的感觉，被乡里喻为：“拿着金饭碗讨饭吃”。

2:大环境下技艺的濒危

民间正骨祛伤痛这些简便廉验的技艺在几千年来长期的实践中为中华民族的健康做出了巨大的贡献。统观分析李祖正骨的实施手法，至今处于原生态自然环境之下，确系民族技艺的瑰宝，如艺海遗珍般地在民间口耳相传得以延续和传承。但是，在目前骨内科康复的大环境下不少医院（百分之九十以上），由于受经济利益驱使，放弃了传统正骨祛伤痛的手段，接受和引进西方的康复方案——微创手术，增加了伤痛者的痛苦和经济负担，使民间传统祛痛正骨技艺的传承处于尴尬和无耐的境地。为继承和光大弘扬，拯救祛痛按摩在正骨施治中的优胜特点，应尽快采取有效的措施加以整理，保护，推广，并积极开展相关的学术研究和政策研究，以促进民族原生态正骨技艺的继承和发展。

3：由于传统正骨习艺周期长，工作环境死板，年轻人耐性欠佳，已经是后继乏人。

4. 传承上教过几个正式入门的徒弟，或手法不得其门，或基本功不到家，力量无法到位，也说不上传承了。

5.如果要成为正骨高手必须苦练武功，练功周期长，多数人无法练成，这也是传承现状不佳的原因之一。

相

关

制

品

及

其

作

品

一．工具：

气罐、拔罐器、保鲜膜、艾灸条、艾灸盒、酒精灯、刮痧板、采血笔、火疗布、火疗液。

二．相应武术：

李氏八法拳、乾坤霹雳刀、坲手、端法、大搬法。

三．常规正骨按摩九步套路：

1.走罐。 2.闪罐。 3.拔罐。 4.放血。 5.热敷。 6.艾灸。 7.火疗。

8.正骨。 9.外贴膏料。

四．辅助物料：

辅助药酒、辅助药膏。

传

承

谱

系

李祖创始人：李尧棠（1840—1925），字盛林，豫州鄢陵人氏，今鄢陵县新兴东路一带。已故

第二代传人：李坤（1861—1944），字广田。为李尧棠的长子。已故

第三代传人：李潘寿（1878—1975），字长河，为李坤幼子。已故

第四代传人：李仁（1911—1998 ）为李潘寿儿子，二十三岁时移居陕西省西安市。已故

第五代传人：程建国（1970— 今），生于陕西省西安市，为李仁外孙，现为李仁过继之孙。

程建国（1972— 今），生于陕西省西安市，为李仁外孙.

第六代传人：毛国平、江錦平、苗啸蔚、乔宏利等。

主

要

传

承

人

第五代传人程建国先生与河南新乡的在堂师兄吴梓仁、山西太原的在堂师妹洪妮妮及其为数不多的入门徒弟及一些观摩学习者，第六代传承者中苗啸蔚、乔宏利等基本掌握正骨技艺，毛国平、江錦平为佼佼者，已经于八月初开始习练拂手功法。

    程建国先生是现在武学派李祖正骨技艺的派系掌门人，系统掌握李祖正骨的传统技法与独传武学绝技李氏八法拳、乾坤霹雳刀套路，能够把拂手、端法、大搬法在正骨技艺中运用自如的技艺传承人。

    程建国先生胞弟程建安先生也是相对掌握李祖正骨技艺比较全面的传承人之一，尤其在经典武学端法的运用上功力深厚、手法独到，八法拳行云流水一气呵成。

已采取的保护措施与实现的保护成效

（包括已经采取的法律法规、政策以及其他各种保护措施和实施方案）

一是制定、颁布我区的非遗保护管理制度，在实践中有效地实施并加强对非物质文化遗产代表作的认定和保护工作；二是完善非物质文化遗产保护中心业务运作体系。做好辖区非物质文化遗产的普查、整理、申报工作，完成辖区非物质文化遗产资料库、数据库等信息系统的建立，组织辖区非物质文化遗产项目展示、展演等活动；三是长期开展非物质文化遗产普查工作，建立优秀非物质文化遗产保护名录分级保护制度和申报审核命名制度化

。

度。

五年保护计划主要内容

（包括确认、建档、保存、保护、传承、传播、研究等内容）

1、整理非遗项目相关资料，进行相应的文字、音像资料补充完善。

2、开展非遗宣传月活动，继续挖掘非遗项目。

3、要做好区级非物质文化遗产进校园工作，并积极筹备莲湖区非物质文化遗产传承人名录的编撰工作。

4、建立非遗传习所。

保护内容

1．          李祖正骨程序技艺

2．          李祖正骨康复手法技艺

3.李祖正骨辅助品制作技艺

五

年

计

划

时  间

保护措施

预期目标

2014年

招收徒弟

培养10位传承人

2015年

将现有技艺整理记录建档

将现有所有技艺以稳当形式保存

2016年

建立系统的文档

出版专业书籍

2017年

协助出师的且优秀的徒弟开店

甄选优异者进行拓展

2018年

从事现有技艺现代化

结合先进科技更进一步提升技艺

保障措施

非遗宣传、数据库等信息系统的建立，传承人名录书编撰、传习所创建等。

经费预算及

其依据说明

经费预算（万元 ）

依据说明

资金来源（万元）

自筹

地方补助

拟申请市级补助

3万

非遗宣传活动

资料收集

1万

2万

5万

建立数据库

通过媒体宣传

2万

3万

5万

用于区级非遗

名编辑录

2万

3万

10万

建立非遗传习所

5万

5万

备注