厚畛子山歌

厚畛子镇地处周至县太白山脚下，与佛坪县、洋县、太白县、眉县相邻。全镇总面积822平方公里，人口3500人。厚畛子以山水而得名，山陵高大曰厚，厚河湖源头曰畛，厚畛子镇是西安市在地理上唯一兼跨长江水系，黄河水系的乡镇。镇域内秦岭主峰太白山的暖温带和亚热带分界线，是我国少有的生物多样性地区之一，各种植物2500多种，兽类62种，鸟类230种。昆虫类1435种，其中，国家重点保护的珍稀植物26种，独叶草等，重点保护的动物有大熊猫、金丝猴、稀鳞龟等。

厚畛子山歌是周至县山区人民在劳动生产中口头创作的歌曲，经一代代口耳相传，并在流传过程中不断地进行艺术加工，是山区劳动人民的音乐艺术结晶。

厚畛子山歌基本内容大致分五类：

1、“山歌号子”又称“拉号子”或“吼号子”，

2、“山歌号子”亦称“调子”，

3、“通山歌”又称“茅山歌”、“草歌子”、“姐儿歌”、“班子歌”等等。

4、“锣鼓草”是在集体劳动中专有一名歌手，身背锣鼓口唱山歌进行鼓动或助兴，称之为“锣鼓草”。

5、风俗歌曲，风俗歌曲厚畛子地区山婚丧嫁娶等风俗活动中所唱的名额。

厚畛子山歌的曲调地方色彩最为鲜明，更接近自然语言形态。山歌是民歌中反映现实最快、最能体现山区劳动人民思想感情和精神世界的一种音乐体裁。从山歌中，我们可以感受到他们强烈的爱憎和对生活的热爱。

厚畛子山歌产生在野外的劳动和日常的生活之中，其去掉高亢嘹亮，节奏自由悠长，具有明白直肠和抒发感情自由奔放的特点。山歌的主要功用是抒发感情，倾诉或宣泄郁结在心头的愁闷，发现出对美好生活的憧憬和希望，对爱情的渴望和赞美，厚畛子山歌优美自然而不尚修饰，其歌词通俗易懂，明白如话，不拐弯抹角，不矫揉造作，是经区人民生活的体验而提炼出的音乐艺术语言，有着强烈的艺术表现力和感染力。

    历史渊源

厚畛子山歌是周至县山区人民在劳动生产中口头创作的个区，经一代代口耳相传，并在流传过程中不断地艺术加工，是山区劳动人民的音乐艺术结晶。

没有确切考证，据估计，自从有了人类便有了山歌。古代，人在搬运重物时，为了达到统一思想，同心协力，劲往一处使的目的，由一人呐喊，大家出力，在这种情况下就产生了劳动号子。

人们在悲伤时，长歌当哭消磨心中的痛苦，发泄内心的悲愤，人们在高兴时，用悠扬的曲调传递快乐和幸福，表达心中的喜悦，青年男女为了追逐爱情，产生了抒情爱情歌曲。山歌亦产生在野外的劳动和日常的生活之中。

    传承人

吴松君，1941年出生，小学文化程度，厚畛子原生态第五代传人。青年时代就爱听唉唱山歌，曾跟随多位山歌传承人学唱和表演。

2006年在镇党委和镇政府的支持下，吴松君和其他山歌艺人30多人城里“厚畛子原生态山歌协会”，任会长。晚年以来，致力教授年青一代学习山歌，并对流传民间的歌词及歌谱搜集、整理、挖掘，并著有《厚畛子原生态山歌》和《太白山山歌》，其内容包括歌谣、爱情歌谣、民俗歌谣。

    传承谱系

    濒危状况

厚畛子山歌现况却不容乐观，首先，山歌是在割草放牧耕地等劳动活动中产生的，由于老东方式的改变，如外出打工和机械作业等劳动方式的改变消弱着上哥的生存基础;再次现代文明的冲击，山歌作为民间音乐，日益受到流行音乐和其它约了方式的冲击山歌的听众越来越少;再次，后继乏人，山歌艺人年龄偏大，面临人亡艺绝的窘境。

    保护计划