项目类别

传统体育游艺与杂技

项目名称

复兴武狮

申报地区

周至县

涉及民族

汉族

所

在

区

域

及

其

地

理

环

境

周至县辖22镇376个行政村，全县总面积2974平方公里，耕地90万亩，全县总人口67.4万。

周至县地处八百里秦川腹地南依秦岭，北濒渭水，襟山带河，素有“金周至”之美誉。境内有道教文化发祥地楼观台，《长恨歌》诞生地仙游寺，世界第一大植物园---秦岭国家植物园,“积雪六月天”的秦岭主峰太白山等。周至县是全国最大的猕猴桃生产基地、国家级生态示范县。

骆峪古镇历史悠久，骆峪水库碧波荡漾，一派南国风光。复兴村属骆峪镇管辖，旧称疙瘩寨。这里花香飘溢，气候湿润，土地肥沃，生产优质小麦、玉米、小米等粮食作物，特产有油桃、李子、板栗、葡萄、核桃、猕猴桃、杏子、梨、苹果等经济作物。该村依山傍水，庙宇众多，每逢庙会，好戏连台，村民载歌载舞，武狮龙灯，秧歌社火，热闹非凡，一派繁荣景象。

分

布

区

域

西安市周至县骆峪镇复兴村

历

史

渊

源

复兴武狮是周至舞狮的源头，其历史可以追溯到清朝乾隆年间。到清朝同治年间，当时山东曹州府有一拳师叫岳窝流，从小跟师傅张大功学习武艺，练就一身武功。有一年他给八旗王子教授武术，在习武中八旗王子因用功过度夭折，依律本应问斩拳师，但亲王爱惜人才，只将岳涡流发配于周至马召镇。（据周至县武林志记载，岳涡流死于周至马召。）后来岳涡流授艺于马召镇的王廷海（外号神腿王四，已故）、雷大壮（外号铁胳膊雷四，已故），后又传授于周至县广济镇商家磨的辛夺奇（外号辛老八，已故）。以弟子为骨干，岳涡流创立了一支武狮表演队，活跃于府县之间，由于弟子们根基扎实牢靠、动作娴熟优美，深受当时百姓的欢迎。后来，辛夺奇又将此技艺传授于外孙肖军川，至此，肖军川成为复兴武狮的第六代传承人。

1989年，在肖军川的倡导下成立了复兴武狮会。该会由当地武狮和武术爱好者等50余人组成，致力于武狮的调查、研究、表演、传承等工作。

基

本

内

容

舞狮子有文狮和武狮的区别，体现南北方狮子的不同特点。文狮以模仿狮子的形态为主的表演方式。武狮则以凶猛为主，前扑、纵跳、全身抖动，讲究把狮毛直立起来，以八大势和十小势为主势，和武术连贯一起进行表演。另外，高空表演时狮头有耍杆为武狮，无则为文狮。复兴村演绎的狮子属武狮子表演，她通过狮子群舞、打斗、上山、越岭、攀岩等高难度动作，体现了武狮的凶猛有力、武艺精妙、攀技高超，表演时锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，花灯闪烁，整个演出场面大气壮观，险象环

生，高潮迭起，诙谐有趣，惟妙惟肖，栩栩如生，引人入胜。

基

本

内

容

主要节目有两大类：

一、高空节目：狮子过桥、狮子走钢丝、狮子走七星桩、过八星阵、桥底寻宝、狮子爬山、滚绣球等。

（1）狮子戏塔。主要道具有长高板凳，表演先是把板凳垒成塔形，最高十二层，主要动作有三戏水、三望月、三点水、翘尾、打滚、打圈、抓痒等，整个演出在锣鼓声中持续约50分钟。

（2）狮子过大桥。道具两个长约4米的木梯子，主要表演动作有单叉、双叉，三戏水、三望月、梯顶转圈难度相当大，该节目表演时间约35分钟。

（3）狮子走七星桩。桩是1米至1.5米高的原木竖立而成，7个1组分成3组，共21根。主要动作有八仙过海、狮子抓痒、狮子越山等，该节目表演时间约30分钟。

（4）狮子爬山。分为上单桌和上双桌。1、上单桌，狮子从地上跳到桌面，纵身一跃狮子跳1米多高，难度特别大，主要表演动作有三望月、三戏水、趔叉踢痒等。2、上双桌，使用道具2个八仙桌，一个桌子正面朝上，并在桌面中心放一本约5公分厚的书，第二个桌子倒放，四脚朝上。表演时狮子跳到第二个桌子上，脚踏桌腿人转动上桌，在桌腿上换脚，动作有猫儿洗脸、趔叉挖耳等十分惊险，演出约40分钟。

二、地摊节目：

日月杯和狮子、大刀和狮子、大连枷和狮子、红缨枪和狮子、单刀和狮子、双刀和狮子、绣球和狮子。跑地摊时狮子做各种动作都要映蹄，观赏性很强。

《复兴武狮》的相关习俗

1、不论年节还是平时，耍狮子要从庙上开始。狮子参神时一般不行大礼，只是礼节性的见见面。这时，一般要念条子（即歌诀），敬神：香在炉中蜡在台，瓶内有花四季开，年年月月多茂盛，一年四季保平安。参神：三教定乾坤，子牙下昆仑，一保风调雨顺，二保全村老幼平安，

三保财发万年。

基

本

内

容

2、狮子要走家串户。引狮的武士要念歌诀：狮子本是一大仙，刘海步步撒金钱。来在此地耍一遍，耍它个富贵万万年。狮子本是毛狸团，浑身上下金丝缠。来在此地耍一遍，耍它个吉庆太平年。然后锣鼓伴奏，狮子咬门。先咬左右门框，再咬门槛，猛扑进门，进门后转遍整个屋子。起到驱邪避祸、佑护平安的作用。过街时常有老人、娃娃在狮子身下连钻三圈，以保常年安康；也有的人头疼摸头、腰疼摸腰、腿疼摸腿，以求祛病强身；还有的人拔狮毛，以求财源广进。

3、过庙会遇到其他社火表演队，需要避让道路时，武狮队就会举起黄裱犹如通行证一般畅通无阻，从未与其他队伍发生冲突，这个传统一直保留着。

4、固定场地表演称为总场子。以祈五谷丰登、国泰民安。表演时锣鼓先敲打，然后狮子上场。这时必须进行双狮表演，寓意好事成双，少则二只多则八只。接下来才能进行其他表演，先耍地摊再耍高空，中间穿插武术套路表演。

5、武术套路表演有一定的次序，开场的流星扫场的刀，还要念歌诀。同一门派由大师兄先耍零星，二师兄中间扎枪，大师兄耍刀收场，其余没有次序之分，不同门派由年长者来指定。这时必有一人敲锣开场，敲锣的人口念条子（歌诀），念时有表情有动作，念完时武术套路正好表演完。流星锤表演的歌诀：流星本是丈二长，贺三王杨滚留世上。有人认它是铁的，有人认它是铜的。铁疙瘩，铜疙瘩，老君炉里炼成它。上殿耍的君王所爱，下殿耍的文武众夸。又能长来又能短，又能百步射穿杨。上打朝天三炷香，老妈拐线弄的巧，青龙缠项百中忙，才显英雄强中强。

6、武狮表演和武术表演相互支持、相互配合。武狮表演中场有武术表演，而武术比赛中也有武狮表演。

主

要

特

征

“复兴武狮”继承和发扬了中国民间文化的传统风格，其主要特征是：

一、演出场面大气壮观，高潮迭起，虽是动物之间的险象格斗，却将自然、动物、人类有机融合为一体，寓意了人类与自然的和谐，富有观赏性。

二、不论白天还是夜间的室内外任何场地，都可演绎。特别是夜间，花灯闪烁、鞭炮齐鸣、锣鼓喧天、激情四扬，烟火高放，使原始朴素的民间表演艺术得到了升华，具有浓烈的艺术感染力。

三、穿门过户、送福赐祥。过街时常有老人、娃娃钻狮身，有病的人会根据疾患部位摸狮头、腰、腿等，祈求平安健康；还有的人拔狮毛，以求财源广进。表演时引领者常念歌诀或吉祥话活跃气氛、推波助澜。

四、武狮表演离不开武术表演。武术套路表演有一定的次序，开场的流星扫场的刀，表演时一人敲锣念歌诀，一人表演，念完时表演就结束了。而武术比赛中也有武狮表演。

重

要

价

值

《复兴武狮》深受群众喜爱，具有较高的价值，主要表现在以下几个方面：

1、强壮身体，陶冶情操，增强群众的团结协作意识和顽强拼搏精神，鼓励人们敢于攀登高峰、战胜困难。

2、它是集武术、动物舞等为一体的综合艺术，挖掘、保护、传承该技艺对继承研究优秀的传统文化、民俗文化具有一定的学术价值。

3、源于民间，贴近生活，服务群众，丰富美化了广大群众的物质文化生活，成为当地群众年节不可或缺的精神享受。

存

续

状

况

为保护《复兴武狮》，各方做出了一定的努力，仍存在不少问题：                            

1、随着娱乐方式、消费观念的变化，加之这种古老的民间艺术在人员组织，演出场次及规模方面的局限性，使其自身生存空间愈来愈小。

2、掌握核心技艺的师傅们年龄偏大，不能直接参与表演；而年轻人因多种原因训练不足，先辈留下的一些经典套路很难再度表演，不能不说是一种遗憾。

3、经费问题一直制约各项工作的开展，乐器、道具、服饰修缮、更新总是捉襟见肘；培训工作难以支撑。

相关

制品

及其

作品

一、道具：

1、武狮表演所用道具有：大方桌、高木梯、长板凳、七星桩、大连枷、日月杯山岭布景等；

2、武术套路表演常用道具有：刀、枪、剑、棍、流星锤等兵器；

3、其他：队旗、鞭炮、烟花、红布。

二、服饰：

引狮者身穿古装，手握绣球等道具；表演者身着狮头、狮尾闪亮登场；锣鼓队也有相应服装。

三、乐器：

武狮表演时多以锣鼓队壮声势，常用乐器有：锣、鼓、绕等。

传

承

谱

系

代别

姓名

性别

出生年月

传承状况

住址

第一代

张华年

男

不详

不详

师承

第二代

张大功

男

不详

不详

师承

第三代

岳涡流

男

不详

不详

师承

第四代

王庭海

男

不详

不详

师承

雷大壮

男

不详

不详

师承

第五代

辛夺奇

男

不详

不详

师承

第六代

肖军川

男

1962年

高中

师承

魏秀群

男

1970年

高中

师承

第七代

肖合

男

1989年

高中

师承

主

要

传

承

人

（群体）

肖军川，男，1962年5月出生，从事武狮表演20余年，从小跟随外祖父辛夺奇学习武艺和武狮表演技艺，对引狮、狮头、狮尾的表演有很高的造诣。他除组织、表演外还注重传承工作，利用闲暇时间培养了20多名少年传承人，多数能独立表演，成为新一代的接班人。他多次组织参加民间艺术表演活动，屡受好评。他同时又是周至县武术协会的理事，对器械、套路均有研究，多次参加市级以上比赛，屡次获得大奖。

已采取的保护措施与实现的保护成效

1、近年来，周至县文化馆、周至县非物质文化遗产保护中心对《复兴武狮》进行了普查、整理、录像、建档等。

2、2011年，《复兴武狮》被周至县人民政府公布为非物质文化遗产保护项目代表作名录。

3、周至县文化馆、周至非物质文化遗产保护中心经常鼓励《复兴武狮》传承人参与各类展演活动，积极开展保护、传承工作。

4、第六代传承人肖军川定期组织、交流表演技艺，积极培养青少年传承人。

五年保护计划主要内容

1、建立健全各该项目相关档案资料，存入数据库；利用非遗展厅、陈列室展出作品，并通过互联网进行宣传。

2、鼓励传承人坚持武狮传承；成立“复兴武狮艺术研究会”，开展学术交流与合作。

3、建立保护、培训、传播、开发的有效机制，使《复兴武狮》在传承传统文化的同时向产业化迈进。

保护内容

一是对《复兴武狮》项目及传承人的保护，建立比较完善的传承机制；开展交流活动，积极培养表演人才，改良表演节目，适应社会新的需求。

二是与《复兴武狮》相关习俗文化的保护，狮子游街、穿门过户这种傩仪形式的习俗仍然受到群众的喜爱。

三是对承载项目的信息载体的保护。建立资料库、数据库、电子文本、音像资料等精心保护。

四是《复兴武狮》赖以生存的环境，包括与之相关的社会环境与自然环境的保护。

五

年

计

划

时  间

保护措施

预期目标

2013年

用文字、图片、摄影等手段建立完善的档案。

已完成

2014年

积极申报市级非遗项目

成立包括复兴武狮在内的周至民间艺术表演团，经常参与演出活动。

争取申报成功

每年至少演出8场

2013年—2015

重点培养100名传承人，完全掌握狮头、狮尾、引狮等武狮技艺。

精通技艺，独当一面

2016年

召开专家研讨会，将学术成果汇编成册，争取出版。

出版书籍

2017年

编写武狮培训教材，并将武狮表演技艺编入中小学教材。

传统文化融入学生生活

保障措施

1、用各种相关的法律、政策来切实的保护这一特色显明的舞蹈项目。

2、建立有专家、学者为顾问，周至县非物质文化遗产保护中心主任为组长的《复兴武狮》保护领导小组。

3、积极争取县政府每年拨付一定的专项资金用于保护《复兴武狮》。

经费预算及

其依据说明

经费预算（万元 ）

依据说明

资金来源（万元）

自筹

地方补助

拟申请市级补助

4

普查调资料，整理文档，建立电子档案

2

2

15

开展“复兴武狮”理论研究、学术交流，整理出版相关成果等

1

2

12

5

复兴武狮制作及表演骨干的培训工作所需经费

1

3

1

20

更新服饰、道具、乐器等

2

3

15

备注

总预算44万元，其中地方配套资金10万元，自筹资金4万元，其余30万元申请上级保护经费；

这些经费分五年逐步落实。