项目介绍

简介

民间百姓对东岳大帝非常信仰，各地东岳庙星罗棋布、香火鼎盛、周至东岳庙会大致起源于此。周至东岳庙与众不同，没有庙宇、只有神像。在十社中轮流将神像接来送往主办庙会，这种办会形式与历史上庙宇损毁有因果关系。这种十社轮流办会形式大约形成于明朝，在清朝固定下来，形成约定俗成的传统。文革一度中止，1978年恢复。近年来庙会规模宏大，声势日隆。

《周至东岳庙会》的会期是每年农历正月二十七、二十八、二十九三天。二十八为正会。提前一天主办村群众请神的锣鼓震天，两人抬神像，旁有百花千寿伞，趔轿子现行开路，请神入户，每到一家，家里设香案，上香鸣炮，交敬神钱，旨在祈求四季平安，兴旺发财。游村一圈，安入神棚，神像高约50公分，身穿朝服，端坐其中，献案上各色祭品鲜花簇拥，棚前张灯结彩，喜庆溢满古会。在锣鼓声中，轿子趔起来，准备接待信众上香，大戏开始。

正月二十八日这天为正会，请来民俗礼仪专家主持祭祀。十社群众敲锣打鼓，彩旗飘扬，进纸扎，供送祭品，队伍浩浩荡荡。点燃来年主办社送来的八十余斤，可点两天之久的一对大蜡。下午依惯例举行趔轿子比赛，趔轿子只在东岳庙会表演，依附庙会而存在的民俗。据传说，黄飞虎手下四员大将护送黄飞虎家眷，一路被商纣军队追杀，群众用趔轿子为护送队伍开路，最终安全脱险。后世庙会为纪念此事而每年过会都要举行趔轿子比赛。即由四人分两组、每组两人持轿相互搏击，用足了劲忽前忽后斗力、斗智、斗勇，被压倒或倒地为败，反之为胜。

正月二十九日下午，举行交接仪式，两社炮声隆隆，众人前呼后拥送迎武成王神像至临时神舍，舍内大蜡常年明亮，待来年办会周而复始。

《周至东岳庙会》源远流长，是以民间宗教信仰为核心的文化载体，民间崇尚东岳大帝勇武忠义，共御外侮的精神，弘扬民族英雄主义气节，对于增强群众凝聚力，促进社会和谐发挥积极的推动作用。

基本信息

项目类别		民俗				项目名称			周至东岳庙会
申报地区		周至县				涉及民族			汉族
所在区域及其地理环境		主办周至东岳庙二十八会的十社（村）：下侯村、水围城村、上侯村、凉水泉村、石桥堡村、头屯堡村、古城堡村、新堡子村、纪家村、赵家村、分属周至县的二曲镇和侯家村镇，位于周至县西部。
分布区域		周至县城西：下侯家村、水围城、上侯家村、凉水泉堡、石桥堡、头屯堡、古城堡城南：辛堡子村城北：张家村、赵家村
历史渊源		《周至东岳庙会》历史久远，东岳大帝的前身是商周时武成王黄飞虎，死后被尊奉为东岳大帝，后世逐渐演化为道教神仙，专掌管驱除瘟疫、通天登仙、人间禄科长短、生死善恶之事。唐朝皇室尊老子为先祖，民间百姓对东岳大帝非常信仰，各地东岳庙星罗棋布、香火鼎盛、东岳庙会大致起源于此。周至东岳庙与众不同，没有庙宇、只有神像。在十社中轮流将神像接来送往主办庙会，这种办会形式与历史上庙宇损毁有因果关系。这种十社轮流办会形式大约形成于明朝，在清朝固定下来，形成约定俗成的传统。文革一度中止，1978年恢复。近年来庙会规模宏大，声势日隆。
基本内容		《周至东岳庙会》的会期是每年农历正月二十七、二十八、二十九三天。二十八为正会。提前一天主办村群众请神的锣鼓震天，两人抬神像，旁有百花千寿伞，趔轿子现行开路，请神入户，每到一家，家里设香案，上香鸣炮，交敬神钱，旨在祈求四季平安，兴旺发财。游村一圈，安入神棚，神像高约50公分，身穿朝服，端坐其中，献案上各色祭品鲜花簇拥，棚前张灯结彩，喜庆溢满古会。在锣鼓声中，轿子趔起来，准备接待信众上香，大戏开始。正月二十八日这天为正会，请来民俗礼仪专家主持祭祀。十社群众敲锣打鼓，彩旗飘扬，进纸扎，供送祭品，队伍浩浩荡荡。点燃来年主办社送来的八十余斤，可点两天之久的一对大蜡。下午依惯例举行趔轿子比赛，趔轿子只在东岳庙会表演，依附庙会而存在的民俗。据传说，黄飞虎手下四员大将护送黄飞虎家眷，一路被商纣军队追杀，最终安全脱险。后世庙会为纪念此事而演绎为趔轿子。即由四人分两组、每组两人持轿相互搏击，用足了劲忽前忽后斗力、斗智、斗勇，被压倒或倒地为败，反之为胜。正月二十九日下午，举行交接仪式，两社炮声隆隆，众人前呼后拥送迎东岳大帝武成王神像至临时神舍，舍内大蜡常年明亮，待来年办会周而复始。
主要特征		周至东岳二十八会是以宗教信仰为核心的关中民间文化的熔炉、如秦腔、趔轿子、纸扎、社火、芯子、锣鼓、唢呐、杂技等。地方特色小吃有荞粉、面皮、扯面等。东岳庙会与众不同的是：一是办会形式具有流动性，十社轮流，十年一次使主办会各社格外重视，庙会规模宏大影响深远。二是民俗趔轿子，这种民俗惊险刺激，对抗性、观赏性极强，在全国也是绝无仅有的。
重要价值		1、历史价值：《周至东岳庙会》历史悠久，源远流长。具有原始艺术活动的淳朴古拙之遗风，具有观赏性，随着社会的不断发展，东岳庙会规模越来越大，给人以美的感观享受。 2、社会价值：《周至东岳庙会》源远流长，是以民间宗教信仰为核心的文化熔炉，民间崇尚东岳大帝勇武忠义，共御外侮的精神，对于增强群众凝聚力，促进社会和谐发挥积极的推动作用。 3、科学价值：《周至东岳庙会》的主要活动项目“趔轿子”中的对抗性技巧、比赛规则和打场子技巧蕴含着老百姓的智慧与创造力。 4、商业价值：“趔轿子”曾多次参加曲江楼观老子文化艺术节表演，开业庆典表演，多次被市电视台报道，充分体现了商业价值。
存续状况		周至东岳庙会今年来日渐兴隆，但也产生了一些背离传统的问题。一是商业化倾向，物资交流占据半边天下；二是庸俗化倾向，赌博、色情歌舞无法杜绝。
相关制品及其作品		香、大蜡、黄表、贡品、黄飞虎像，轿子两顶，服装、鼓、乐曲、彩旗等。
传承谱系	代别		姓名	性别	出生年月		文化程度	学艺时间		传承方式	家庭住址
	第一代		何世英	男	1920		文盲	1940		口传心授	八一石桥
			张景才	男	1918		文盲	1940		口传心授	镇丰辛堡
	第二代		侯致祥	男	1938		小学	1958		口传心授	镇丰辛堡
			何克功	男	1936		小学	1958		口传心授	八一石桥
	第三代		李崇岭	男	1947		初中	1962		口传心授	五泉村
			侯景祥	男	1948		初中	1962		口传心授	侯家村
	第四代		张民周	男	1956		高中	1977		口传心授	镇丰辛堡
			刘仲生	男	1964		初中	1982		口传心授	镇丰赵村
	第五代		孙强强	男	1974		高中	1990		口传心授	镇丰辛堡
			张东宏	男	1974		初中	1990		口传心授	镇丰张村
主要传承人（群体）		侯景祥，男，1948年生，初中文化。自幼热爱民间文化，长期参与东岳庙会和趔轿子的传承和组织、开发，2010年当选东岳庙会村组委会会长，2011年当选十村总会会长。

保护计划

已采取的保护措施与实现的保护成效

1、加强与有关文化单位的合作，并建立民间传统体育竞技保护小组；

2、成立以东岳庙趔轿子为主，民间传统体育竞技表演团，作为重点节目创造一切条件，提供展示的平台，向外推出，打入市场，注入新的活力；

五年保护计划主要内容

1、建立健全东岳庙会和趔轿子档案，包括摄像、摄影、音响，研究成果等。

2、培养好传承人。

3、利用新闻媒体广泛宣传，扩大影响。

4、使趔轿子走向全国各大体育场所。

传承人

【图片资料】

周至东岳庙会

其他资料

【 图片资料 】

周至东岳庙会

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