简介

雨金龙灯社火”表演往往是以锣鼓开场，在欢快的锣鼓声中，集跑马、旱船、大头娃于一体的秧歌队出场了，随之，黄、绿两条龙在引龙头的三把火下，腾空出世。另外，流行传承期间，几经兴衰变迁在演出风格、艺术个性、音乐效果，甚至乐器制作、调配诸多方面，基本属于华山为代表的远古汉族“龙图腾”一类。但又不断改进、充实、创新，特别是在音乐鼓谱方面，与明末农民起义将领由建秀及清末湘军入陕后散落民间，都有着千丝万缕的联系。现由两条巨龙组成

一条长30余米，一条20米，两套锣鼓队、有旗队、秧歌队演出人员规模达一百多人。

1945年，为纪念抗战胜利，陕西人民在西安钟楼召集全省各地举行大型庆典活动，雨金的舞龙获得大奖，被誉为“群龙之首”，此为鼎盛时期。1983年正月十五闹元宵，演出很成功，受到了县委、县政府的奖励，当时在场的八一制片场摄影师还摄取了不少表演镜头作资料珍藏。县级三次元宵节、两次石榴节，周边区县的双拥活动，阎良飞机城的表演，奥运倒计时100天活动等，一次次引起轰动。总之，凡是“雨金龙灯社火”参加的大型喜庆活动，都拿一等奖。

    历史渊源

“雨金龙灯社火”表演相传源于当地百姓为感戴一代药王—唐代医圣孙思邈的救命恩德，自发建庙立会，祭祀不断，相延成俗而组建起来的。当时演出内容多为“走高跷”、“耍芯子”、“劝善小曲”、西洋镜及江湖杂耍之类。1933年，曾创办过西安易俗社的陕西文化名人孙仁玉老先生召集雨金地方各界名流议事说：“人常说二月二龙抬头，俺们是否成立一个龙灯社火表演组织，每年峰会耍一耍，好让四邻八乡的亲戚朋友们来雨金看热闹，增添些欢乐喜气，不失为移风易俗之举”。大家随后各抒己见，踊跃发言，最后达成共识，出资捐银，献粮送棉。当即成立了由程金禄和闫居礼牵头组织成了一个30人的队伍，择日便选派赴西安易俗社参加培训。培训结束后，迅即购置锣鼓家伙、服装、旗帜及表演所需物件，新置一条长13米多的小龙，“雨金舞龙社火”便初具规模，自此以后每年农历二月初二，渭北大地雨金古镇，人山人海，锣鼓震天，云从龙飞，热闹非凡。

    传承人

宫计存

    传承谱系

第一代：程登友，生卒年月不详;

第二代：程金禄，1886—1966

第三代：郑生敏，1907—1994

雷夫汉，1901—1984

第四代：宫计存，1951年生，1964年开始学艺;

程林生，1946年生，1960年开始学艺。

第五代：程建伟，1972年生，1989年开始学艺。

    濒危状况

“雨金龙灯社火”丰富和活跃了群众的文化生活，“雨金有灵秀，腾舞中华龙”，这是在当地流传的一句话。但是近几年来，由于受当地经济发展的制约和市场经济的影响，“雨金龙灯社火”所需的男性丁壮劳力纷纷外出打工挣钱，加之，传承人年龄的偏大，演出经费的匮乏，所用的龙皮、鼓、服装、道具的严重破损，致使演出难以为继。若不及时采取有效措施，这门民间舞蹈艺术极有可能失传。

    保护计划