简介

演唱内容以“八仙故事”为主，表现忠，孝，义，也有其它内容。演唱剧目有：《鞭打芦花》，《百花山》，《卖道袍》，《八岔诗》，《菊花亭渡母》，《湘子渡林英》，《小如贤》，《杭州卖灵丹》，《高老庄》，《孝母得金》，《状元及第》，《三孝让产》，《吕蒙正赶斋》，等。它的音乐构成方面，有五种汉(按间伴唱)：高音波、平音器、短波、花音波、尾波、梅花彩调波等五种。它的板式有：苦音塌板、连板、代板、慢板、大板、平尾声塌板等。曲牌有：皂落泡、一枝花、牧羊关、雁儿舞、十三调、五更词、耍孩儿、梅花调等。其音乐方面，道教音乐色彩特别浓厚。现在还保存着大量古代手抄剧本。

     历史渊源

周至县历史悠久，周至县楼观台是老子(李耳)硕菁的地方。后来，在汉、唐、宋、明、清诸朝代楼观台成为全国有名的道观，来往官员及游人很多。在这种情况下，道教内有人将教内的经典，文献等改为“道情”演唱。楼观台也是“道情”这种曲艺形式的产生，发源地。

道情，是道教宣传教理教义为道教服务的一种民间演唱曲艺。最初宣扬道家的修身养性，以改恶从善的宗旨，也就是道家所说的“点化”。

道情是以“清、贤、高、载”四字为教义。清是清净无为。贤是贤寿重德。高是高风亮节。载是宣传教义的意思。最早的道情是云游道人拿上尖板鱼鼓演唱。后来传于民间，其形成一个人唱，众人合的形式。经过长期演变，逐步形成演唱有故事情节的剧目，一直发展至今。因道情的主要旋律，乐句产生于道教经韵，所以听“道情”演唱和道士念经相似。

     传承人

张占劳  巨转娥

     传承谱系

代别	性名	性别	年龄	生活年代	传承方式
1	司奎国	男	不详	清朝
2	秦百绪	男	不详	清末或民国	师承
	司俊	男
	司秀	男
	司杰	男
3	杨占奎	男	不详	民国或解放后	师承
	杨固	男
	李三	男
	杨水	男
4	杨实学	男	不详	现当代	师承
	杨保玉	男
	程福有	男
	秦有余	男
	李孝堂	男
	赵发荣	男
	刘斌	男
	陶金贵	男
	马存德	男
	李效光	男
	司孝贤	男
	李彦奎	男
	王福怀	男
5	李效林	男	59岁	现今	师承
	吕保良	男	58岁
	杨墩稳	男	52岁
	祝生玉	男	66岁
	程公娃	男	48岁
	程公巷	男	45岁
	吕克动	男	65岁
	陈德荣	男	67岁
	李效荣	男	68岁
	陶红德	男	60岁
	文玉萍	女	58岁
6	张占劳	男	55岁	现今	师承
	巨转娥	女	40岁

     濒危状况

“周至道情”历史上曾广泛存在于关中地区，到上世纪八十年代，活态的周至道情只有唯一可抢救的“楼观镇军寨村道情会”，但是民间艺人均已年老体衰，人亡艺绝的现状十分严峻。

由于商品经济的繁荣，城乡人民忙于各种经营活动，没有时间去背念曲谱，产生于农耕时代悠长缓慢的曲艺，有先行“自然消亡”的危险，其它的曲目也面临着被社会淘汰的危险。

现代文明的冲击导致审美方式的改变。道情作为重要的文化生活方式。随着娱乐方式的多元化，道情很少能够吸引年青人的兴趣。导致许多人认为“新音乐”才是科学时尚的，而道情等民族艺术是落后，守旧的。因此妄加排斥，使其生存空间变得越来越狭小。

     保护计划

       保护内容：

为了保护“周至道情”从2006-2010年制定了五年保护计划，此计划由县文化馆负责组织实施，县文化体育局负责管理，周至县非物质文化遗产保护领导小组负责监查，督促，保护计划如下：

1、进一步全面细致地开展普查工作，彻底摸清“周至道情”的发生，发展的历史沿革，价值等全部状况，录制专题片，把资料进行整理存档。

2、保护身怀绝技的老艺人，发挥他们的“传帮带”作用，结合外出进修等方式，培养年轻一代的传承人。

3、每年拔出一定经费;保护“周至道情”老艺人。

4、进一步深入开展理论研究工作，召开有关专家理论研讨会，对“周至道情”的制作工艺进行研究。

       十年保护目标：

1、利用现代化，科技化手段整理出一套完整的“周至道情”资料。

2、建立“周至道情”传承人机制。

3、建立一个“周至道情”排练场馆。

       五年保护工作计划：

时间	保护措施	预期目标
2006年	进一步全面细致地开展普查工作，彻底摸清“周至道情”的渊源，发展过程及价值等	完善普查，资料整理为主的基础工作。
2007年
2008年	组织举办“周至道情”培训班，培养一批青年人才。 建立成熟的传承人机制。	1、培养“周至道情”传承人100多名。 2、出版《周至民间美术工艺一书，其中包括“周至道情” 3、经已确认的传承人发放生活补助金。
2009年
2010年

       五年主要保障措施：

建立有专家指导的，文化馆馆长，镇领导为副组长的“周至道情”保护领导小组。

举办“周至道情”培训班，请老艺人传授经验和技巧，并现场督导。

县政府每年拨出一定的专项资金，对“周至道情”进行保护使其发扬光大。

       建立机制：

在实施五年保护计划中，要提高干部群众的保护意识，逐步健全持续发展的保护体系。

1、成立县级，镇级，村级，文化部门四级民间艺术保护小组，建立县，镇，村三级民间艺术保护网络，建立文化工作方向，保护工作位置，干部职责，资金投入几方面为内容的领导制度建设机制。

2、建立现有老艺人，年青艺人，专家步调一致的人才队伍建设机制。

3、加强博物馆的建设，充实“周至道情“收藏内容。

       经费预算及其依据说明：

1、普查完善资料，整理，影像，图片，存档需5万元;

2、培养“周至道情“青年人才150名需50万元。

3、“周至道情“老艺人保护生活补助20万元。